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一个水潭,雨城曾经以“龙渊”之名,上里圣景留下唐僧与白马龙在此饮水的白马传说。
这处泉眼,泉白泉潮不断收回马蹄声,马龙引人有限遥想。雨城
这便是上里圣景雨城区“老八景”之一的——白马泉。
家喻户晓,白马白马泉是泉白泉潮雨城区上里古镇的一处驰名景点。白马泉是马龙天下独具特色的十大恒温间歇泉之一,因起潮落潮均能闻声马蹄的雨城声音而患上名。
白马泉地名的上里圣景滥觞缘自于一些传说。
传说古时泉中有白龙,白马后龙化马凌空而出,泉白泉潮由于沉浸此泉,马龙以是常在月静山空时来泉边饮水,久而久之,当泉水涌动时,便如马奔流,马蹄声始终于耳,因此称此泉为白马泉。
尚有一个传说与《西游记》中的白龙马无关。
相传唐贞不雅年间,取经西行的唐僧师徒四人路经此地,白龙马夜饮泉水于此。待唐僧师徒四人走后,此地农人便常在泉水中见红色龙影,久之酿成马凌空而出向西飞去。而当泉中的泉水落潮涌动时,人们从泉边经由就闻声马蹄阵阵的声音,让夷易近意醉神迷,故人们把它称作“白马泉”。
风闻此泉水与东海相连,见龙马便落潮朝拜。当地僧人见状倍感怪异,唐僧一行并吞后,赶快围泉水建池,原为处置生涯用水,其后寺内住持将“龙渊”奉为圣泉,并更名“白马泉”。现白马寺内香炉上,仍雕刻有以唐僧取经为主题的浮雕拆穿。
相关史料记实,白马泉始建于唐贞不雅元年,宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯”。
这种实物实景被封侯的情景,在中国历史上是很少见的。
话说宋乾道元年丁玄(公元1165年),因川西南不断三年大旱,临近州县官夷易近到此求雨。巧遇泉池落潮,随之风波交加,天降甘露,禾苗反青,奏章上述,封泉池为“渊泽侯”。
泛滥传说,给白马泉削减了怪异的颜色,也吸此了泛滥游人。
最引人关注的,仍是白马泉泉水涌动时如马奔流,收回阵阵马蹄声。
白马泉井为方潭,潭底顶边条石锈刻龙形浮雕,临水面刻“龙洞”二字,展现为白马泉出没之孔。石砌泉池,长3.7米、宽3.4米、深2.5米。
潮歇时潭水清静如镜,潮来时,清静的水面荡起层层涟漪,瞬间间石刻龙嘴、龙腮处泉水外涌,洞中似抛珠溅玉,呼呼有声。
当泉水一节一节下跃,巨石上雕刻的龙展现腰身时,池中便逐渐传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声。马蹄声由远至近,由慢到快,响亮广漠。古人曾经形貌此情此景:“白马龙泉潮圣景”,“灵泉白马嘶芳草”。
为甚么会泛起这样的天气呢?
有地质专家批注说,白马泉属恒温间歇泉,它的组成与济南的趵突泉同理。
白马泉地处山林之间,山区雨水渗入地下,沿暗缝构下场真承压水,在静水压力熏染下,于下部岩石裂口处溢出,组成自流水涌泉。
由于承压面积小,加以石灰岩地层的底部渗漏,因此供水缺少,不能如趵突泉那样不断涌出,只能时涌时停成间歇泉。由于泉水来自果真,不受地面气温影响,因此泉水能坚持恒温。
至于涌泉后的马蹄声,则是果真承压水妄想熔铸不均而成巨细差距的果真水潭以及管缝。当水潭积满从管缝冒出,如满罐盈水从小口急涌而出,泛起“咯咚”之声,相似马蹄击地。而传说中的“泉出白马,往来田间”,则纯为雾气变更形态的傅会,不够为奇。
白马泉涌不牢靠的光阴,雨季一天无意涌10余次,早季一天仅一次或者多少天一次。泉水四季恒温,坚持14度,终年清亮。正如寺内的碑记所云:“若夫白马一泉,则犹罗纯特异胜境,出于石,盈而虚,溢而退,其清可掬,不雅者不忍舍去。”
值患上一提的是,在白马泉百余步的公路侧平台上,石壁有清代黄云鹄墨宝“喷珠泉”三字。台上石侧方池内,但见小水泡串串回升,正如中华夷易近国版《雅安县志》所云:“其水泡升降如贯珠然”,与白马泉连蹊为姐妹泉。
喷珠泉的组成,与白马泉同属果真水承压道理,只是果真管缝进口细小,不能组成涌泉天气,只能点滴上冒,如贯珠然。在济南的珍珠泉,与雅安喷珠泉无异。
如今,已经是省级文物呵护单元的白马泉,成为游人返回上里古镇遨游的必看景点。
雅安日报/北纬网记者 黄伟
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